Thiên Linh Cái và Kuman Thong: Thực hư xung quanh những giai thoại bí ẩn

Theo lời truyền tụng, Thiên Linh Cái được làm bằng đầu lâu của một cô gái trẻ, còn trinh. Người luyện bùa phải giết người để lấy thủ cấp của cô gái ấy, hoặc tìm phần mộ của một trinh nữ chết không quá 21 ngày để đào lên, cắt lấy cái đầu, làm các nghi thức gọi hồn người chết nhập vào thủ cấp.

Một truyền thuyết khác thì cho rằng để luyện bùa này, cần có xác một cô gái đồng trinh, đem chôn nơi vắng vẻ, trên mộ trồng một cây chuối hột. Khi cây chuối đơm hoa kết nải là có thể luyện thành thứ bùa có thể sai khiến được người khác này. Trong thời gian nói trên, ban đêm người luyện phải ra ngủ trên mộ bên thân chuối, ve vuốt ấu yếm thân cây như ve vuốt người vợ đầu gối tay ấp. Khi cây chuối đã trổ hoa, mỗi buổi sáng tinh sương, người luyện phải hứng lấy những giọt sương đọng trên các búp hoa và lá chuối, cho vào một cái lọ.

Khi các trái chuối đã chín vàng, người luyện bóc lấy hạt phơi khô. Nước sương hòa cùng dầu thơm để thành một loại dung dịch có khả năng mê hoặc thần trí người khác, người dùng bùa có thể sai bảo họ làm theo mọi việc theo ý muốn của mình, còn hạt được tán nhỏ thành chất kích dục rất mạnh. Phải đem lọ và bột hạt chôn dưới đất đủ 49 ngày để hấp thu âm khí, rồi lại để trên trang thờ 100 ngày để thụ dương khí, hàng đêm cầu thần niệm chú, như thế mới bùa mới linh ứng.

Ở Việt Nam, việc luyện bùa Thiên Linh Cái đã gây nên một vụ án gây chấn động lớn vào khoảng 20 năm trước ở cù lao xã Tân Bình, huyện Thanh Bình, tỉnh Đồng Tháp. Một người đàn ông tên Phạm Văn Tuấn, hay còn được gọi là Hai Tưng, quê gốc ở An Giang, sống phiêu bạt trên một chiếc ghe lênh đênh trên con rạch Mã Trường thuộc ấp Hạ, xã Tân Bình.

Gã tự xưng mình là thầy thuốc và giỏi bùa chú, gã nhanh chóng chiếm được tình cảm của bà con xứ này nhờ thường xuyên chữa bệnh không lấy tiền. Mặc dù lắm khi bệnh nhân không khỏi bệnh, nhưng nhờ miệng lưỡi ngon ngọt, cách lý giải sự việc hoạt bát và giỏi phóng đại về tài nghệ bùa ngãi của mình, cộng thêm sự thiếu hiểu biết của người dân quê chất phác, Tuấn đã thu hút khá nhiều người tìm đến chữa bệnh, xin bùa.

Không biết gã nghe hay học ở đâu cách luyện bùa Thiên Linh Cái, vì quá ham muốn có phép thuật siêu nhiên nên Tuấn đã ra tay tàn độc với những người phụ nữ đã từng đến gặp gã để được chữa bệnh hoặc xin bùa.

Khi mọi chuyện vỡ lẽ, công an phát hiện ba cái sọ người trong nhà Tuấn và xác của ba phụ nữ không đầu được chôn dấu gần đó. Theo lời khai của gã, những chiếc sọ này dùng để luyện Thiên Linh Cái theo bí quyết của các đạo sĩ trên núi Thất Sơn. Ai luyện thành công sẽ có khả năng biết trước được tương lai, hô mưa gọi gió, có phép tàng hình, độn thổ… Thậm chí, lúc bị bắt giữ, gã còn khoe khoang rằng mình sẽ dùng phép tàng hình, độn thổ để thoát khỏi ngục tù. Nhưng cuối cùng, Tuấn vẫn không thể biến đi đâu được, và phải đền mạng vì những tội ác cực kỳ tàn độc của mình.

Đây là loại bùa rất phổ biến ở Thái Lan. “Kuman” trong tiếng Thái cổ ám chỉ trẻ con nhỏ tuổi hay thai nhi. Còn “Thong” có nghĩa là vàng. Vì thế, Kuman Thong có thể hiểu nôm na là “Em Bé Vàng” hay “Quỷ Linh Nhi”. Đây là một loại bùa ngải huyền bí được sử dụng với nhiều mục đích khác nhau như làm tăng sức mạnh của các thầy phù thủy, mang đến nhiều quyền lực cho chủ nhân, đặc biệt là may mắn và tài lộc, hay thậm chí là phá phách các đối thủ trong làm ăn, buôn bán.

Thờ Kuman Thong không phải là một phần trong Phật giáo chính thống, nhưng nó phổ biến ở Thái Lan từ thời cổ đại. Kuman Thong có nguồn gốc từ thuật gọi hồn người chết của các thầy phù thủy. Theo đó, người ta thu thập bào thai đã chết của một phụ nữ mang thai đem sấy khô. Các thầy phủ thủy sau đó sẽ gọi hồn chúng, chấp nhận chúng như là con cái và sai bảo chúng theo làm những việc theo ý muốn của chủ nhân.

Theo các bản chép tay cổ của các phù thủy người Thái, thai nhi đã chết sẽ được lấy ra khỏi bụng người mẹ. Sau đó, thai nhi sẽ được đưa đến một nghĩa trang để tiến hành nghi lễ. Thai nhi được sấy trên lửa cho đến khi khô quắt lại, trong khi thầy phủ thủy niệm chú gọi hồn thai nhi về nhập vào cái xác. Sau khi hoàn tất nghi lễ, Kuman sẽ được sấy khô sau đó sơn bằng Ya Lak (một loại sơn mài chuyên để trang trí bùa hộ mệnh) và được bọc trong vàng lá. Do đó, nó có tên “Kuman Thong”. Một số Kuman khác thì không bọc vàng và được ngâm trong dầu trầm hương hay Nam Man Phrai, một loại dầu đặc chế làm bằng mỡ người chết.

Một số ngôi chùa ở Thái cũng làm bùa Kuman Thong với quan niệm tạo cho linh hồn thai nhi chết non có nơi trú ngụ, không phải vất vưởng nơi bờ cây bụi cỏ, vong hồn trẻ được hàng ngày nghe kinh Phật để giác ngộ và sớm được siêu thoát đi đầu thai kiếp khác.

Người Thái tin rằng, nếu người sở hữu bùa này thương yêu và chăm sóc tốt Kuman Thong, nó sẽ giúp đỡ người chủ của mình đạt được mọi ước muốn. Họ cũng cho rằng Kuman Thong có thể làm điều tốt hay xấu tùy theo tâm địa và cách hành xử của người chủ sở hữu. Một người chủ có tâm địa tốt có thể dạy cho Kuman Thong tu luyện và tích lũy nghiệp lành. Một chủ sở hữu có tâm địa ác độc có thể dạy cho Kuman Thong thực hiện những hành vi xấu xa vì lợi ích cá nhân của họ.

Hiện nay, nhiều người Thái, nhất là giới kinh doanh, vẫn tin tưởng rằng Kuman Thong sẽ mang lại nhiều may mắn, thịnh vượng cũng bảo vệ sinh mạng cho người sở hữu bùa này.

Nhiều người Lào cũng tin rằng bùa làm bằng thai nhi cũng mang nhiều may mắn. Tháng 1 năm 2011, cảnh sát Lào đã bắt giữ một người đàn ông 38 tuổi ở tỉnh Xiêng Khoảng vì đã giết vợ mình để lấy cái bào thai trong bụng. Người này khai rằng muốn dùng thai nhi để làm bùa Kuman Thong với hy vọng rằng bùa sẽ giúp ông ta trúng số độc đắc. Do đó, ông đã đưa vợ mình vào khu rừng gần nhà, dùng búa hạ sát vợ rồi mổ bụng lấy cái bào thai mới 3 tháng tuổi. Dù đã có lá bùa, nhưng trúng số đâu chưa thấy, chỉ thấy kẻ sát nhân mê muội này phải ngồi tù suốt đời để trả giá cho lòng tham và sự mê tín của mình.

Cũng như nhiều loại bùa ngải khác, công dụng của Thiên Linh Cái và Kuman Thong đều chỉ là những lời đồn thổi, lắm khi được phóng đại, qua những câu chuyện truyền miệng trong dân gian. Cho đến giờ, khoa học vẫn chưa tìm thấy bằng chứng nào về việc linh hồn con người vẫn tồn tại sau khi đã chết, hay sự linh nghiệm của các loại bùa chú trong giai thoại dân gian.

Các chuyên gia tâm lý xã hội cho rằng bùa chú, cũng giống như những tín ngưỡng khác, chỉ là một hình thức nhằm giải tỏa những căng thẳng tâm lý và tình cảm thường gặp trong cuộc đời mỗi người. Đó là nơi để người ta gửi gắm niềm hy vọng cho một tương lai tốt đẹp hơn. Thế nhưng, trong cuộc sống vẫn có những người mê muội cuồng tín đặt hết lòng tin vào các loại bùa chú, bói toán làm người thân phải chịu nhiều khổ sở, thậm chí đổ vỡ hạnh phúc gia đình.

Thời gian gần đây, bùa Thiên Linh Cái bỗng dưng trở thành tâm điểm bàn thảo của cư dân mạng trong nước. Lý do là có một bộ phim kinh dị của Việt Nam về chủ đề Thiên Linh Cái sắp ra mắt khán giả. Có một chi tiết gây tranh cãi là trên poster phim này có dòng chữ Kumanthong. Điều này có thể sẽ khiến nhiều người lầm tưởng hai loại bùa này là một, hoặc nghĩ rằng Kumanthong là tên nước ngoài của Thiên Linh Cái. Một chi tiết khác là lẽ ra chữ Kuman Thong phải viết rời ra mới đúng văn phạm Thái.