Lấy nỗi đau mất con để cảm hóa người nghiện, hơn 10 năm qua bà Chung (TP HCM) miệt mài với việc "ăn cơm nhà vác tù và hàng tổng".

Mọi người đến quán rượu John Kavanagh (Ireland) không bao giờ hát hò, nhảy nhót hay nói to, mà chỉ lặng lẽ nhấm nháp những thức uống và trầm ngâm nghĩ về những cuộc sinh ly tử biệt.

Những người thuộc bộ tộc Pygmy có kích thước của một người tí hon, với tuổi đời chỉ đến 40 và kết hôn từ khi lên 9.

Lễ ăn trâu huê của người Cor (Quảng Nam) được tổ chức để cúng và cầu thần linh, ma tốt (Ka-mút-láep), ông bà, tổ tiên phù hộ dân làng, cộng đồng luôn được khỏe mạnh, đoàn kết, mùa màng tươi tốt…

Nhạc cụ truyền thống của người Vân Kiều tương đối nhiều. Tuy nhiên, hiện nay người ta chỉ sưu tầm và lưu giữ được một số loại tiêu biểu như: khèn bè, Pluoaq, đàn ta lư, thanh la, chiêng, kèn... Trong số các loại nhạc cụ này, phổ biến nhất phải kể đến là cây sáo Khui.

Trong hệ thống nhạc cụ phong phú của người Cơ Tu phải kể đến đàn Gơrưna – một loại nhạc cụ độc đáo.

Được mô tả như "âm thanh của ngàn người chết", tiếng còi tử thần giống như lời than khóc từ các oan hồn hay nỗi thống khổ của những người bị hiến tế. Nó là một phần đặc biệt trong nền văn minh của người da đỏ Aztec ở Mexico.

Hát Sli rất phong phú và hấp dẫn, nhưng thể hiện đậm nét thế giới tâm hồn và truyền thống văn hoá của cộng đồng người Nùng phải kể đến điệu Sli Giang.

Đằng sau những bức họa nghệ thuật nổi tiếng này lại ẩn giấu bí mật cực kì lý thú mà bạn sẽ phải thốt lên "à, hóa ra là thế".

Đối với cộng đồng dân tộc Ê Đê, ghế K’pan không những là tài sản của gia chủ mà, là một vật thiêng thể hiện sự sung túc giàu có của mỗi gia đình… còn là niềm tự hào chung của cả Buôn làng.

Cây sen đá lục bình có lá mỏng, đẹp, thích hợp để trang trí bàn làm việc, quán càphê, phòng khách… Cây dễ trồng và không tốn nhiều công chăm sóc nên rất được ưa chuộng.

Ðinh tút là loại nhạc cụ không thể thiếu trong đời sống sinh hoạt hằng ngày, trong lao động sản xuất, nhất là vào dịp mùa xuân của người T’riêng. Ngoài ra, trong các dịp lễ hội của cộng đồng như: lễ lập làng, lễ mừng nhà mới, mừng cưới hỏi... và đặc biệt nó luôn có mặt trong lễ hội Choóc đăil truyền thống thường gọi là ngày hội đinh tút của người T’riêng.

Lễ bỏ mả là một nghi lễ tiêu biểu và quan trọng nhất trong hệ thống các nghi lễ truyền thống của người Ra Glai. Nó thể hiện một cách đầy đủ, đậm nét bản sắc văn hóa của tộc người này.

Người Cơ Tu xưa dùng cây đàn H’roa để bày tỏ tình cảm, nhờ nó mà trai gái Cơ Tu nên vợ nên chồng.

Với người B’râu ở làng Đăk Mế, xã Bờ Y, huyện Ngọc Hồi, tỉnh Kon Tum, chiêng Tha chính là biểu tượng của tinh thần, là thần linh che chở, bảo trợ cho gia đình có được cuộc sống ấm no, yên bình.