Trên tay Gia Cát Lượng hầu như lúc nào cũng cầm chiếc quạt lông vũ trắng, rốt cuộc vật này có tác dụng gì và vì sao ông lại thường xuyên cầm nó?

Căn cứ khảo chứng của ông Chu Nhất Lương, sự kiện Cố Vinh đánh bại Trần Mẫn xảy ra vào tháng hai, vậy thì Cố Vinh cầm quạt lông vũ trắng chắc chắn không phải để xua tan cơn nóng. Cũng với lý do ấy, trận chiến giữa Phó Vĩnh và Bùi Thúc Nghiệp diễn ra vào tháng mười hai, chiếc quạt thu được cũng không thể nào dùng để quạt mát.

Sử liệu ghi chép về quạt lông vũ trắng xảy ra khi hai quân giao tranh, hơn nữa đều được ghi lại trong truyện ký của nhiều nhân vật lịch sử, có thể kết luận cách thức chỉ huy tác chiến này không chỉ riêng Gia Cát Lượng mới có, mà là một cách thức được ứng dụng rộng rãi trong chỉ huy tác chiến thời Ngụy-Tấn-Nam-Bắc triều.

Bài thơ "Phú đắc bạch vũ phiến" của Tiêu Cương thời Nam Lương:

Khả liên bạch vũ phiến,

Khước thử phức lai phân.

Chung vô cố thứ tử,

Thuỳ vi nhất huy quân.

Tiêu Cương nhìn quạt lông vũ trắng lại nhớ tới Cố Vinh, nghĩ tới Nam Lương phải đối mặt với loạn Hầu Cảnh, nhưng bá quan văn võ trong triều lại không ai được như Cố Vinh để giải quyết khó khăn cho triều đình .

Ngoài ra, trong những văn tịch khác của thời Ngụy-Tấn-Nam-Bắc triều cũng có ghi chép liên quan tới quạt lông vũ trắng, giống như trong sách sử.

Quạt lông vũ trắng có liên quan mật thiết với hai quân giao tranh, thêm một bước chứng minh tác dụng của quạt lông vũ trắng là để chỉ huy quân đội tác chiến.

Tranh vẽ nhân vật Gia Cát Lượng cầm quạt ra trận.

"Diễn phồn lộ": Cầm quạt lông vũ trắng để trở nên nổi bật, giúp quân lính ngước lên dễ nhìn thấy.

Về câu hỏi tại sao sử dụng quạt lông vũ trắng để chỉ huy quân đội, ông Chu Nhất Lương cũng tiến hành nghiên cứu. Do quạt lông vũ trắng có màu trắng tinh, dễ được thuộc hạ nhận biết, đây là lý do cốt lõi nhất.

"Lương thư.Vi Duệ truyện": Duệ ngồi xe gỗ, cầm gậy như ý trắng chỉ huy quân đội.

Tất nhiên, cũng có người sử dụng những đồ vật khác để chỉ huy chiến đấu theo sở thích của mình. Vi Duệ của nhà Lương cũng từng dùng gậy như ý bằng bạch ngọc chỉ quy quân đội tác chiến. Thế nhưng gậy như ý bạch ngọc và quạt lông vũ trắng có một đặc điểm chung, đó là có màu trắng tinh khiết, dễ dàng nhận ra.

Thông qua những khảo chứng trên của nhà sử học Chu Nhất Lương, có thể thấy quạt lông vũ trắng có màu sắc bắt mắt, dễ dàng phân biệt, vào thời Ngụy-Tấn-Nam-Bắc triều có công dụng chủ yếu là chỉ quy quân đội tác chiến.

Ngoài ra, tại một quốc đảo nọ thời xưa vẫn luôn học tập văn hoá tiên tiến của Trung Quốc, khi thôn trưởng của họ tổ chức cho hàng trăm người giao chiến cũng cầm trong tay một thứ tựa như quạt để chỉ huy chiến đấu.

Hiện vẫn chưa rõ điều này có chịu ảnh hưởng từ thời kỳ Ngụy-Tấn-Nam-Bắc triều hay không, còn phải chờ khảo chứng.

Tranh vẽ minh họa.

Lý do Gia Cát Lượng thường xuyên cầm quạt trên tay

Cuối cùng là câu hỏi tại sao Gia Cát Lượng thường xuyên cầm quạt, phe phẩy trên tay.

Căn cứ vào những luận chứng đã nêu, chiếc quạt lông vũ trắng trong tay Gia Cát Lượng chủ yếu được dùng để chỉ huy quân đội tác chiến.

Còn tại sao chiếc quạt lúc nào cũng thấy ở trên tay Gia Cát Lượng, việc này có lẽ đều nhờ công của các tác phẩm điện ảnh, truyền hình, trò chơi hiện đại đã nhào nặn thành công hình tượng Gia Cát Lượng, khiến quạt lông vũ trắng và khăn vấn đầu trở thành vật bất ly thân của Khổng Minh tiên sinh, không cầm quạt lông vũ trắng có khi sẽ làm nhân vật… không còn giống Gia Cát Lượng nữa.