Tuần vừa rồi, mẹ chồng gọi điện nói là bố bị đau ở vùng tim, muốn chồng tôi về quê đưa ông lên bệnh viện lớn khám. Khi đó chồng đang tắm, tôi nghe điện thoại nhưng đã không nói lại với anh. Tôi cho rằng bệnh tình của bố cũng bình thường nên nhanh chóng quên cuộc điện thoại của mẹ chồng.

Vợ bảo con bé là hàng xóm của cô ấy, bố mẹ đã mất, phải sống bằng sự cưu mang của cả làng. Thương nhỏ quá nên muốn đưa về nuôi và giúp vợ chồng tôi những việc vặt trong nhà.

Ngày biết tin cô ấy cưới, tôi nhốt mình trong phòng khóc suốt một ngày một đêm.

Chẳng hiểu tại sao anh chị lại chọn thời điểm mọi người ngủ hết mới đi dọn dẹp đồ đạc của mẹ.

Đám tang vợ cũ của chồng, tôi tự tay làm những việc cuối cùng cho cô ấy rồi đeo khăn tang, ngồi cạnh linh cữu.

Nguyên nhân lý giải cho việc này là gì?

Nghĩ một lúc tôi giật mình nhớ tới chiếc giường của chị gái Duy, tự nhiên tôi thấy rùng mình rồi hét toáng lên trách anh ấy bất cẩn. Tôi trách sao bố mẹ lại để hai vợ chồng son nằm trên chiếc giường của người đã khuất chứ.

Vị công chúa này đã quyết định tự sát ngay sau khi cưới, vốn là điều trái với lẽ thường nhưng khi đọc xong lá thư của nàng, cả phò mã lẫn Hoàng thượng đều không khỏi thương tiếc và ân hận.

Cuộc thí nghiệm của Khang Hy tuy đã khiến 4 người tử vong nhưng đã cứu rỗi được biết bao sinh mệnh, giải quyết được nỗi lo trong lòng người dân.

Được biết là một trong tứ đại phi tần được vua Khang Hy cực kỳ sủng ái, thậm chí là nuông chiều hết mực. Thế nhưng Nghi Phi cuối đời đã làm ra rất nhiều chuyện ngốc nghếch khiến cho Ung Chính ghét bỏ bà ra mặt. Sau khi Khang Hy qua đời, cuộc sống của bà cũng chẳng dễ dàng gì.

Nông thôn hiện nay vẫn còn lưu truyền rất nhiều những câu tục ngữ xa xưa kinh điển. Trong những câu tục ngữ ấy có một câu rất có lý, thậm chí còn chứa đựng một triết lý sống nhất định, tuy nghe có vẻ hơi thô nhưng lại rất hợp lý.

Tôi giận mẹ vì câu nói ấy nên mấy hôm nay chưa về thăm bà.

Lý Liên Anh đã triệu tập tất cả những đầu bếp nổi tiếng nhất trong bốn dặm và tám thị trấn để phục vụ nấu ăn trong 35 ngày đám tang mẹ mình. Đối tượng tham dự lễ tang không phân biệt bất cứ ai, kể cả những người ăn xin.

Một trong những quan điểm của người xưa về sự sống và cái chết là “sống chết bình đẳng". Do đó, có quan niệm tang lễ là như sống, và từ quan niệm tang lễ này nên xuất hiện các nghi thức tang lễ phức tạp, nhưng nhiều người không hiểu: tại sao lại có quan tài? Tại sao nắp quan tài cần có đinh?

Cả nhà tôi bất ngờ không biết họ là ai nhưng người ta có ý tốt đến viếng nên tôi vẫn lịch sự tiếp đón.