Nhiều ý kiến cho rằng bức tượng Vua Hùng da trắng, môi và móng tay đỏ chót trong khu du lịch Công viên Đồng Xanh là phản cảm, Sở Văn hoá tỉnh cho biết sẽ chỉ đạo điều chỉnh lại.

Đó là nội dung cơ bản trong Quyết định số 10/2015/QĐ-UBND, sửa đổi, bổ sung một số điều của Quyết định số 207/2006/QĐ-UBND, ngày 27/11/2006 về quy chế đặt tên, đổi tên đường, phố và công trình công cộng trên địa bàn thành phố vừa được UBND TP Hà Nội ban hành.

“Dù ai đi ngược về xuôi, nhớ ngày giỗ tổ mùng 10 tháng ba, khắp miền truyền mãi câu ca, nước non vẫn nước non nhà ngàn năm”. Câu ca dao tình nghĩa ấy đã đi vào lòng mỗi người dân Việt Nam từ thế hệ này sang thế hệ khác. Hàng ngàn năm nay, Đền Hùng nơi cội nguồn của dân tộc, của đất nước, luôn là biểu tượng tôn kính, linh nghiệm, nơi bốn phương hội tụ của dân tộc Việt.

Lễ dâng hương chính hội đền Hùng vào sáng ngày mai 10.3.2015 âm lịch, nhưng hôm nay 9.3 đã có hàng trăm du khách thập phương đến với đất tổ, song song đó là các cuộc thi, văn hóa văn nghệ tưng bừng đã được tổ chức. Đây là một tín hiệu đáng mừng cho ngày Quốc giỗ 2015 tại Khu di tích lịch sử đền Hùng (Phú Thọ).

Sẽ có bắn pháo hoa tầm cao vào ngày 25-4 (7-3 âm lịch) tại quảng trường Hùng Vương, thành phố Việt Trì, Phú Thọ nhân lễ hội giỗ Tổ Hùng Vương - Lễ hội đền Hùng năm 2015.

Lịch sử Việt Nam từng có những ông trạng ăn nổi danh như Lê Nại ở Hải Dương (ăn 18 bát cơm, 12 bát canh), Lê Như Hổ ở Hưng Yên (một mình ăn hết một mâm xôi thịt)… Ngày nay, ở làng Tăng Cấu (xã Đồng Thái, huyện Ba Vì, Hà Nội) có một người cũng được dân làng ưu ái gọi là “trạng ăn” vì sức ăn khỏe vô địch, lại còn tài hoa chữ nghĩa. Ông là Phùng Văn Lự, năm nay đã 75 tuổi.

Đại lễ cầu an ở chùa Phúc Khánh thu hút hàng nghìn người về dự lễ khiến cho toàn bộ khu vực trước cổng chùa Phúc Khánh trên đường Tây Sơn chật cứng người gây tắc đường nghiêm trọng.

Việc dịch những tác phẩm văn học nổi tiếng của VN ra các thứ tiếng trên thế giới đến nay chưa được bài bản, chưa có tầm nhìn chiến lược mà vẫn còn khiêm tốn

Chiều 12/12, Sở TT&TT Hà Nội tổ chức tiêu hủy xuất bản phẩm vi phạm các quy định của Luật Xuất bản đã tịch thu từ năm 2008 đến nay.

Cuốn sách “Những vị tướng lừng danh trong lịch sử dân tộc” có nhiều chi tiết khiến dư luận cho rằng, cuốn sách nhạo báng danh nhân, danh tướng chứ không phải tôn vinh.

Rất tình cờ ngồi đánh cờ tướng tại CLB Lê Qúy Đôn Thái Bình số 11 phố Quang Trung, tôi thấy mọi người đang bàn nhau về “lá thư ngỏ” của bác nhà văn xa quê, viết về vườn tượng trong đó có tượng của Đại Tướng Võ Nguyên Giáp đang chuẩn bị khánh thành, của ông nhà văn Võ Bá Cường, ở thôn Chàng, xã Đông Dương huyện Đông Hưng, tỉnh Thái Bình, gửi cho các đồng chí trong ban thường vụ Tỉnh Uỷ tỉnh Thái Bình,và một vài nhân vật khác.

Ở đây ông Võ Bá Cường muốn đề cập tới tư thế ngồi của một nhà văn, “ngồi bệt”là không bị ràng buộc gì vào vị trí, sinh hoạt trong xã hội, để rồi tự do viết, tự do sáng tác, từ phê phán hiện thực, đến hiện thực khách quan, không lệ thuộc, miễn là phản ánh được cái chân thiện mỹ của cuộc đời, để tác phẩm của mình được trọng vọng, được tôn vinh trong các cuộc thi.

Rất tình cờ ngồi đánh cờ tướng tại CLB Lê Qúy Đôn Thái Bình số 11 phố Quang Trung, tôi thấy mọi người đang bàn nhau về “lá thư ngỏ” của bác nhà văn xa quê, viết về vườn tượng trong đó có tượng của Đại Tướng Võ Nguyên Giáp đang chuẩn bị khánh thành, của ông nhà văn Võ Bá Cường, ở thôn Chàng, xã Đông Dương huyện Đông Hưng, tỉnh Thái Bình, gửi cho các đồng chí trong ban thường vụ Tỉnh Uỷ tỉnh Thái Bình,và một vài nhân vật khác.

Ở đây ông Võ Bá Cường muốn đề cập tới tư thế ngồi của một nhà văn, “ngồi bệt”là không bị ràng buộc gì vào vị trí, sinh hoạt trong xã hội, để rồi tự do viết, tự do sáng tác, từ phê phán hiện thực, đến hiện thực khách quan, không lệ thuộc, miễn là phản ánh được cái chân thiện mỹ của cuộc đời, để tác phẩm của mình được trọng vọng, được tôn vinh trong các cuộc thi.

Ở đây ông Võ Bá Cường muốn đề cập tới tư thế ngồi của một nhà văn, “ngồi bệt”là không bị ràng buộc gì vào vị trí, sinh hoạt trong xã hội, để rồi tự do viết, tự do sáng tác, từ phê phán hiện thực, đến hiện thực khách quan, không lệ thuộc, miễn là phản ánh được cái chân thiện mỹ của cuộc đời, để tác phẩm của mình được trọng vọng, được tôn vinh trong các cuộc thi.