Chặt đầu xong, chúng bêu đầu cụ ở chợ, xác quẳng xuống hố chôn tập thể gần khu vực chợ Bưởi bây giờ.

Dẫu xuất thân hèn kém, đóng vai trò kỳ lạ trong cung đình, những thái giám thường vẫn nhận được sự sủng ái vô cùng đặc biệt của hoàng đế. Vì sao vậy.

Vì một góa phụ mà bao kẻ điên cuồng si mê, thậm chí đánh đổi cả giang sơn, tính mạng và gia tộc. Người phụ nữ ấy là ai.

Hôm qua tôi nghe lỏm được cuộc điện thoại của Toàn gọi cho bà nội bọn trẻ rằng vì khát con trai, Toàn cặp bồ với gái trẻ nay cô ấy đã mang thai nhưng khổ nỗi nhà cô bố, mẹ và chị gái đều không có việc làm ổn định, thu nhập bấp bênh nên anh phải gánh cả.

Là một trong số ít những ngôi chùa cổ ở Hà Giang, Bình Lâm Tự còn mang trong mình một quả chuông đồng thuộc hàng đẹp nhất Việt Nam.

Vì ngôi báu, con đẻ giết mẹ, anh em tương tàn sát, Hoàng Thái Cực còn nhẫn tâm ban cho chị gái nhục hình lăng trì đầy đau đớn.

Từng là bậc mẫu nghi thiên hạ, dưới một người mà trên vạn người, vị Hoàng hậu này lại từ bỏ danh hiệu để làm nghề bị coi là thấp nhất dưới đáy xã hội.

Vào cuối thời Tam quốc, cục diện dần ngã ngũ khi Tào Ngụy thống trị trung nguyên, Thục Hán suy tàn và cuối cùng sụp đổ trong trận chiến quyết định năm 263 bởi một danh tướng từng được Tư Mã Ý cất nhắc, dẫn đến kết cục bi thảm cho con cháu Gia Cát Lượng.

Dẫu xuất thân hèn kém, đóng vai trò kỳ lạ trong cung đình, những thái giám thường vẫn nhận được sự sủng ái vô cùng đặc biệt của hoàng đế. Vì sao vậy.

Nhiều lần nghe chê bai về dung mạo, nghi vợ có người tình nên dù sống hàng chục năm với nhau, ông vẫn quyết ly hôn.

Một vụ xâm hại đau lòng lại xảy ra tại tỉnh Bình Phước, khi chú rể của một gia đình xâm hại cháu.

Lễ trưởng thành là một trong những nét văn hóa đặc sắc, là nghi thức bắt buộc đối với những chàng trai Ê Đê khi đến tuổi trưởng thành.

Lễ cột chỉ tay Toon ty Kon là một trong những nghi lễ quan trọng trong các nghi lễ vòng đời người của dân tộc S’tiêng, là một nét đẹp văn hóa mang nhiều giá trị nhân văn sâu sắc, thể hiện tình yêu thương, trách nhiệm của gia đình và gia tộc đối với con, cháu.

Dân tộc La Ha còn có tên gọi khác: Xá Cha, Xá Bung, Xá Khao, Xá Táu Nhạ, Xá Pojoong, Xá Uống, Bủ Hà, Pụa. Dân số 1.400 người, gồm 2 nhóm thứ cấp riêng biệt: người La Ha cạn và người La Ha nước. Người La Ha cư trú ở các tỉnh: Sơn La, Lai Châu, Lào Cai và Yên Bái. Người La Ha có nhiều phong tục tập quán, đáng kể phải kể đến tục ở rể trong hôn nhân.

Nghi lễ trong đám cưới của người Hà Nhì ở huyện Mường Tè (Lai Châu) được lưu truyền từ đời này sang đời khác. Trai gái tự do tìm hiểu, khi hai bên cùng ưng thuận tiến tới hôn nhân thì gia đình tổ chức lễ cưới.