Biết không nhờ được chị chồng, Vân đành cặm cụi vừa bế con vừa nấu nướng thành ra mọi việc bị chậm lại.

Gần 120 mâm cỗ là con số mà chúng tôi tính được sau 3 ngày tổ chức đám tang cho mẹ chồng.

Thấy mấy chị em đồng nghiệp rối rít khoe năm nay được về ngoại ăn Tết, mấy người khác than phiền “Tết này, lại "phải" về quê chồng rồi, chán thế!” mà Ngân dửng dưng. Bởi lẽ, cô đã biết đáp án chắc chắn không bao giờ thay đổi.

Sáng đợi mãi không thấy con dâu dậy, bà Chung bực mình. Mà vào phòng con gọi thì ngại nên bà cứ đi ra đi vào đá thúng đụng nia, lôi cả ông dậy cắt tiết gà cho mình.

Vừa lấy được người mình yêu lại có mẹ chồng tâm lý, chiều con dâu hết mực, cô gái nguyện chẳng bao giờ chuyển ra ở riêng.

Trong vòng 4 tiếng làm việc liên tục, chị Lê Hạnh (Hà Nội) 'một mình cân cả thế giới' đã có thể làm xong 6 mâm cỗ, mỗi mâm 11 món khiến hội chị em tròn mắt kinh ngạc.

Cháu còn nhỏ, con dâu còn mệt nhưng bà Lan vẫn bắt Thùy xuống làm cỗ. Ngồi dưới bếp nấu nướng, Thùy tủi thân chảy nước mắt.

Tôi và em dâu tuổi sàn sàn nhau, lần lượt cưới hai con trai của mẹ chỉ cách nhau một năm, nhưng mỗi người về nhà chồng lại trong một tâm thế, hoàn cảnh khác nhau.

Nhìn chồng bát đĩa 10 mâm chất cao như núi, cô nàng đã có ngay hành động khiến cả nhà người yêu ngỡ ngàng nhưng lại được dân mạng ủng hộ nhiệt tình.

Thực ra em chồng tôi không phải là người ghê gớm hay kiểu "giặc bên Ngô" nhưng mà cô ấy lúc nào cũng tị nạnh với chị dâu.

Á hậu cho biết cô thừa hưởng nụ cười rạng rỡ, tính cách hoạt bát và yêu đời của mẹ.

Tiền thưởng Tết chưa cầm nhưng kế hoạch của tôi phá sản. Chồng tôi nói, sẽ không gửi tiết kiệm đồng nào.

Ngồi dưới bếp vừa ăn mà nước mắt tôi chảy tràn ra. Tôi bị đối xử còn thua cả con chó cưng của chị chồng.

Theo Đông y, bì heo vị ngọt, mặn, tính bình. Có công dụng bổ huyết, thông sữa, mịn da.

Người Mông ở Hà Giang có nhiều phong tục tập quán có giá trị về văn hoá, giáo dục đạo đức lối sống đạo lý dân tộc. Các giá trị văn hoá được thể hiện trong dân ca, dân vũ, trang phục, tập tục ma chay, cưới xin, nghi lễ, nghi thức thờ cúng tổ tiên, thần linh, ở các lễ, hội của thôn bản trong năm, trong đó tang ma là một nghi lễ thể hiện truyền thống, đạo lý uống nước nhớ nguồn, là sự tri ân giữa người sống với người đã mất.