Vị phi tần trong câu chuyện có thật nhưng nhuốm màu thần thoại này đã chấp nhận gieo mình xuống dòng nước dữ để làm vợ cho thủy thần với mong mỏi thủy thần sẽ giúp chồng mình giữ nước, mặt khác nàng làm vậy cũng là để chồng sắc phong cho đứa con trai của mình trở thành người nối ngôi.

Từ ngày lấy chồng, tôi chẳng bao giờ được ra ngoài gặp bạn bè cafe vì chồng thích quản lý từng chút một. Hễ gặp người khác giới là anh lại lên cơn ghen.

Tôi không muốn vì cặp bánh Trung thu mà gây gổ xích mích nhưng tôi ức chế không chịu nổi.

Tôi và con đang ăn cơm yên bình thì chồng tôi xuất hiện sau cả tuần vắng bóng. Nhưng hành động sau đó của anh ta càng khiến tôi nổi giận hơn.

Được chồng yêu thương, chiều chuộng có lẽ là mong mỏi của phần lớn phụ nữ trên thế giới này, ngoại trừ một quý cô ở Các tiểu vương quốc Ảrập thống nhất (UAE).

Đến giờ tôi vẫn chưa biết mình nên đối mặt với gia đình nhà chồng như thế nào sau khi phát hiện sự thật kinh hoàng ấy.

Phụ nữ thời phong kiến ngoại tình vốn là chuyện hiếm, vậy mà vị Hoàng hậu này còn ngang nhiên dan díu với thái giám sau lưng Hoàng đế, đã vậy còn dùng tà thuật hãm hại ông.

Tôi mong chờ ngày đi chơi đó sẽ hâm nóng tình yêu giữa hai vợ chồng, nhưng thật không ngờ khi gặp vợ cũ, chồng lại giới thiệu tôi bằng danh xưng tủi nhục ấy.

Dù tôi là cô dâu nhưng chồng tương lai ép tôi phải chọn váy, hoa cưới, trang điểm theo ý anh.

Sau khi chịu tang bác ở quê lên, chị Tình choáng váng khi biết toàn bộ số tiền bán đất hồi môn của chị đã bị nhà chồng cuỗm sạch để cứu công ty của cô em chồng đang trên đà phá sản.

Người ta bảo, vợ chồng thương nhau củ ấu cũng tròn, nhưng chồng Thy thấy cái gì thuộc về vợ cũng xấu, không bằng người khác, nhất là khoản chăm con.

Chồng cô vừa bưng bát cơm lên ăn được vài miếng thì em gái mưa gọi điện cho anh. Chồng Nga lập tức đứng dậy ra chỗ khác nghe máy. Nga im lặng nhìn theo, chưa tỏ thái độ gì.

Nữ nhân trong Thủy Hử được nhắc tới không ít. Nhưng trừ nhóm đầu lĩnh Cố Đại Tẩu, Tôn Nhị Nương, Hỗ Tam Nương và sau thêm Quận chúa Cừu Quỳnh Anh, đa phần những nhân vật nữ của Thi Nại Am nếu không phải phường ca kỹ thì cũng là dạng đàn bà lăng loàn, mê đắm dục vọng, tham vàng bỏ ngãi như Cổ thị - vợ Lư Tuấn Nghĩa...

Thế mới thấy, con đường tiến cung chẳng hề dễ dàng mà lúc nào cũng có hàng ngàn nữ nhân liều lĩnh bước chân vào, để bắt đầu cho một kiếp sống cung nữ như trâu ngựa đầy mộng mơ phù phiếm.

Có không ít chị em hiện nay mặc dù phải sống trong một cuộc hôn nhân bất hạnh, thậm chí hôn nhân như địa ngục trần gian nhưng họ vẫn không dám thay đổi bởi một lý do rất phổ biến đó là “hy sinh vì con”. Suy nghĩ này liệu có đúng.