Trâu là loài vật đứng thứ hai trong danh sách 12 con giáp. Năm Tân Sửu 2021 được dự báo sẽ mang lại nhiều điềm lành như đức tính của loài trâu - một biểu tượng văn hóa đậm nét tại nhiều quốc gia châu Á.

Thoảng nghe trong gió tiếng chuông Phủ Tây Hồ. Trong không gian trầm mặc của đền Kim Ngưu, người giữ đền kể chuyện về truyền thuyết Trâu Vàng. Những chi tiết đầy mê hoặc tồn tại đã nghìn năm, vẫn mờ ảo như sương khói hồ Tây.

Theo quan niệm dân gian, nhà nào nuôi trâu bạc (trâu trắng) sẽ rất xui xẻo, nhưng với những nông dân có thâm niên hàng chục năm nuôi trâu ở Thừa Thiên-Huế, trâu bạc là giống trâu quý, “là tiền, là bạc, là may mắn”. Thế nhưng, trải qua thời gian, những đàn trâu thưa dần, người nuôi ít lại, vì thế giống trâu hiếm này cũng thưa vắng.

Quất cảnh bon sai trồng trong chậu tạo hình con trâu dù có giá bán tiền triệu nhưng vẫn là cây cảnh hút khách dịp Tết Tân Sửu 2021 này.

Một nghệ nhân ở Bát Tràng (Hà Nội) vừa tạo ra một sản phẩm độc đáo, bởi khi nhìn bằng mắt thường chỉ là hình ảnh con trâu, nhưng có ánh sáng chiếu vào thì phần bóng hiện lên là chiếc thuyền buồm.

Các nhà vườn trồng đào ở làng Nhật Tân và quất cảnh ở Tứ Liên (quận Tây Hồ, Hà Nội) và các tỉnh, thành phố đang tất bật chăm sóc cho hàng nghìn gốc đào, chậu quất cảnh, sẵn sàng cung cấp cho thị trường phục vụ Tết.

Những tập đoàn lớn đang có động thái bán ra phần vốn góp tại các công ty khởi nghiệp công nghệ triển vọng trong của khu vực, trong đó có Gojek và Didi Chuxing, để tập trung toàn lực vượt qua khủng hoảng Covid-19.

Việc người dân xã Thiệu Dương, TP Thanh Hóa chăn thả trâu bò trên cánh đồng không phải là tài sản của hợp tác xã (HTX) nên việc thu phí như thời gian vừa qua là hoàn toàn sai phạm và không được pháp luật cho phép.

Dân tộc Nùng Dín sống rải rác ở các tỉnh miền núi phía Bắc. Tại Lào Cai, dân tộc này sống chủ yếu ở huyện Mường Khương và một số huyện như: Si Ma Cai, Bắc Hà. Họ có những bản sắc văn hóa riêng nhưng nổi bật là bộ trang phục của chị em phụ nữ.

Tục cúng vía trâu - “Tám khuôn quái” là một sinh hoạt văn hoá độc đáo của người Thái Mường Lò (Văn Chấn, Yên Bái). Tục lệ này có từ lâu đời và được các thế hệ của người Thái Mường Lò duy trì đến ngày nay.

Voi được coi như một thành viên trong cộng đồng, bởi vậy mọi việc diễn ra xung quanh đời sống của voi đều tuân theo tục lệ truyền thống của người M’Nông.

Không được may mắn như người khác, khuyết tật từ khi mới sinh ra nhưng hiện nay, chàng trai 25 tuổi Trần Kim Việt ở xóm 5, xã Hương Long, huyện Hương Khê, tỉnh Hà Tĩnh đã trở thành thạc sỹ ngành khoa học cây trồng và là ông chủ của một vườn ươm với thu nhập hàng trăm triệu mỗi năm.

Không được may mắn như người khác, khuyết tật từ khi mới sinh ra nhưng hiện nay, chàng trai 25 tuổi Trần Kim Việt ở xóm 5, xã Hương Long, huyện Hương Khê, tỉnh Hà Tĩnh đã trở thành thạc sỹ ngành khoa học cây trồng và là ông chủ của một vườn ươm với thu nhập hàng trăm triệu mỗi năm.

Theo PGS.TS Bùi Quang Thắng: "Hội nhập không có nghĩa là hủy hoại nền văn hóa của chính mình, mà phải trên tinh thần khoan dung văn hóa...".

Đã có thời kỳ chục năm trời ròng rã, cả xóm không bóng dáng một... bãi phân trâu, phân bò; đường thôn ngõ xóm sạch sẽ, vắng hoe. Không phải vì làng giàu có, mà do nguyên nhân không hiểu vì lý do gì, động vật bốn chân ở xóm Đầu, thôn Sơn Quả (xã Lương Phong, Hiệp Hòa, Bắc Giang) đồng loạt… lăn ra chết. Có những lúc, cả làng chia nhau mỗi nhà nửa con trâu về ăn, mà nuốt không trôi, vì xót của.