Đối với người Trung Quốc, tháng 7 âm lịch hàng năm được coi là tháng cô hồn, tháng của ma quỷ. Đây là thời gian các vong hồn được thả từ địa ngục trở về nhân gian. Các gia đình làm lễ cúng "cô hồn" để không bị ma quỷ quấy nhiễu.

Phơi xác người chết, đâm nhau trong lễ hội hay chặt ngón tay... Nhiều bộ lạc ở Indonesia vẫn còn lưu truyền các tập tục cổ xưa, kỳ dị và rất man rợ.

Nhiều người quan niệm, không nên mua vàng trong “tháng cô hồn” vì sợ gặp điều xui xẻo.

Những cơn mưa rừng vừa dứt, cánh đàn ông lại vác rựa, cuốc, xẻng, mang theo kiềm, can nước vào rừng sâu tìm những gò đất có lồ ô, đót, lau lách đã ngả vàng cạnh các con suối đào hang bắt dúi. Dúi là loài gặm nhấm được người dân vùng cao ví là “heo đất”.

Theo quan niệm dân gian, hổ là vị “chúa tể sơn lâm”, cai quản vùng rừng núi. Rải rác trên khắp đất nước ta đều có bàn thờ hoặc miếu thờ thần Bạch Hổ, với các tên gọi: “Sơn quân chi thần”, “Sơn quân mãnh hổ”, “Sơn lâm chúa xứ”, “Sơn lâm đại tướng quân”…

Lịch sử lưu truyền tích vật cầu làng Vân (xã Vân Hà, huyện Việt Yên, Bắc Giang) đã có từ hàng trăm năm trước. Theo quan niệm của người làng Vân, quả cầu tượng trưng cho mặt trời, được mang ra theo hướng từ Đông sang Tây trùng với hướng mặt trời mọc - lặn.

Lăng Quận Mãn ở TP Thanh Hoá là một khu mộ cổ được xây dựng vào thế kỷ 18, nơi đây hiện còn nhiều tượng đá điêu khắc tinh xảo.

Hàng loạt tai ương ập đến với những người trót bước chân vào hậu cung, hoặc vi phạm những điều húy kỵ của ngôi đền linh thiêng.

Camera tự động của thợ săn ở vùng nông thôn Cambridge, tiểu bang New York, Mỹ, chụp được ảnh bé gái giữa rừng, và chủ của camera cho rằng đây là một hồn ma.

Các cô gái gác đền đều là các trinh nữ và phải giữ gìn trinh tiết, nhằm thể hiện sự thành kính đối với thần linh.

Đi kèm theo những phi vụ đào mồ là những câu chuyện “báo oán” rùng rợn giáng xuống những kẻ đào trộm mộ, khiến họ phải thất điên bát đảo.

Rôm rả trong buổi nói chuyện về đất sét đã làm cho Amilcar Apaza sực hồi tưởng lại tuổi thơ ấu của anh ở Juliaca (Peru), một thành phố hiền hòa nằm ở vùng cao nguyên Anh Điêng.

Sự chuyển biến “180 độ” của bệnh nhân sau ngày bước chân vào đền Thó khiến không ít người dân xung quanh tỏ ra nghi ngờ. Thậm chí, còn có lời đồn rằng gia đình ông thủ nhang cho bệnh nhân “uống thuốc gì đó” nên họ mới trở nên ngoan ngoãn, bảo gì làm nấy.

Người nào muốn chinh phục nhanh con gái nhà người ta phải mua thêm chai rượu, con gà... nhằm biếu bố mẹ để họ tạo điều kiện.

Người dân ở Biên Hòa (Đồng Nai) có hai tập tục kiêng kỵ hết sức kỳ lạ, đó là không ăn tân gia và không sơn xe màu đỏ