Cuộc sống của các bậc đế vương luôn là chủ đề được quan tâm lớn. Các chuyên gia đã tìm hiểu được một phần cuộc sống của họ.

Theo truyền thuyết, Bao Công là Văn Khúc Tinh Quân trên trời giáng trần. Vì vậy, ngoài việc xử án ban ngày ở dương gian, ban đêm, ông còn phải xử án ở âm phủ.

Có người phải chết theo, có người buộc phải đi tu, có người sống cả phần đời còn lại trong những biệt cung lạnh lẽo và cũng có người tiếp tục sống như một bà Hoàng được tân đế yêu thương, mặc cho trái với luân thường đạo lý.

Nói việc được Hoàng đế ân ái là một "ván bài" của cung tần mỹ nữ trong hậu cung Trung Hoa xưa quả không có gì sai, bởi không ai biết rằng điều này tùy thuộc vào vận may rất lớn của mỗi người khi sử dụng những "công cụ tuyển chọn" đầy may rủi dưới đây.

Chứng kiến cảnh mẫu thân, nạn nhân đau thương của những âm mưu thâm độc ở chốn hậu cung, bị sát hại dã man, hoàng đế Hoằng Trị (vị vua thứ 9 thời nhà Minh) đã nhất quyết chọn cuộc sống không tì thiếp.

Trước khi tiêu diệt toàn bộ các nước chư hầu, Tần Thủy Hoàng đã phải thanh trừ một cuộc biến loạn lớn ở hậu cung do chính mẹ ruột mình gây ra.

Từng là một nhũ mẫu với xuất thân đầy tỳ vết, người phụ nữ này đã dùng nhiều thủ đoạn để có được cơ hội đổi đời bằng cách trở thành phi tử của vị vua đáng tuổi con mình.

Từng bị nghi là người chủ mưu đầu độc Hoàng đế Quang Tự, song Từ Hi Thái hậu lại phải chịu một cái chết chẳng kém phần bi thảm. Liệu đây có phải là sự báo ứng.

Trước lúc bỏ mạng trong oan khuất và tức tưởi, Hàn Tín đã để lại 3 chữ, vạch mặt cặp Hoàng đế, Hoàng hậu bị đánh giá là "thất đức nhất" trong lịch sử Trung Hoa.

Trước những soi mói, gièm pha của người đời, vị hoàng hậu xinh đẹp không ai sánh bằng thẳng thắn nói: "Vi hậu bất như vi xương cánh lạc thú" - Ý là làm hoàng hậu còn không bằng làm kỹ nữ, lạc thú vô cùng.

Người dám ly hôn hoàng thượng, người can đảm xưng đế trong xã hội nam quyền... Đây là 2 trong những phụ nữ cả gan nhất lịch sử phong kiến Trung Quốc.

Khi nhắc tới những nhân vật này thì nhiều người không khỏi rùng mình bởi những "hành động của quỷ dữ" mà họ đã làm cùng sự máu lạnh vô tình đến đáng sợ của họ.

Cổ kim chỉ nhắc đến Dương Quý Phi với tội danh làm vua u mê, để triều Đường lâm vào cảnh khốn cùng.

Trong tác phẩm kinh điển Tây Du Ký của nhà văn Ngô Thừa Ân có đoạn, Tôn Ngộ Không bắt mạch cho quốc vương nước Chu Tử bằng sợi tơ, sau đó chẩn đoán bệnh và bốc thuốc chính xác, vậy việc bắt mạch qua sợi tơ có thật hay không?

Luôn tự nhận là sống nhờ sắc đẹp, dùng sắc đẹp để mê hoặc lòng quân vương, song Lý phu nhân thực tế lại là người cực kỳ thông tuệ, sáng suốt, nhìn thấu lòng người.