Từ nhiều năm nay, ở cây cầu Ia Roey 1 ở xã Ia Phí (huyện Chư Păh, Gia Lai) mà người dân quanh vùng quen gọi là cầu B2 bỗng xuất hiện những tin đồn “ma ám” đầy rùng rợn, khiến những người ít khi lai vãng khu vực này không khỏi rùng mình khi phải đi qua, khi có hàng loạt những cái chết bí ẩn xảy ra tại đây.

Nhiều người ở thôn Phú Nhuận 3 (xã Duy Tân, Duy Xuyên, Quảng Nam) vẫn thường nhắc đến cây cầu Cửu Lương với một sự sợ hãi, khiếp đảm không hề nhỏ. Nhưng liệu chăng ở dưới, ở gần cây cầu ấy thực sự có hồn ma vất vưởng, ám hại những người đi qua thế nên người dân vẫn gọi đây là cây cầu chết.

Khoảng năm 1865 khi quân đội người Tráng (Trung Quốc) - gọi là quân cờ đen đã dùng kế hiểm hun chết hàng nghìn người của huyện tại hang sâu này.

Cũng như trong tín ngưỡng dân gian của nhiều dân tộc, lửa đã thắp sáng tâm linh của người Cơ Ho bằng những giá trị thiêng liêng của nó. Chính vì vậy, trong những dịp buôn làng mở hội, họ đều tổ chức lễ cúng gọi thần Lửa với những nghi thức đặc biệt thiêng liêng...

Tục lệ đi Sim là nét đẹp văn hoá, một phong tục truyền thống rất riêng không kém phần lãng mạn của tình yêu nam nữ dân tộc Vân Kiều (Quảng Trị).

Trải qua những biến động, thay đổi của thời gian, những tác phẩm điêu khắc gỗ có giá trị về đời sống sinh hoạt, lao động - sản xuất, tâm linh - tín ngưỡng của người Cơ Tu vẫn được giữ gìn qua các thế hệ.

Ở Trung Quốc có 5 vùng đất huyền bí vô cùng đáng sợ, gọi là “Cấm địa tử vong”. Tương tự tam giác Bermuda ở Châu Mỹ, những khu vực này có nhiều chuyện lạ cho đến nay vẫn chưa thể giải thích được. Dưới đây là 5 vùng đất như thế.

Một ngày sau khi ném cháu A. xuống giếng, Hưng quay lại hiện trường và phát hiện bé vẫn còn sống. Tuy nhiên, kẻ này không thực hiện việc cứu em mà để mặc rồi bỏ trốn.

Thấy bé T.A. muốn ra viếng mộ ông ngoại, Hưng ngỏ ý chở đi rồi gây tội ác man rợ.

Theo tín ngưỡng vạn vật hữu linh, đồng bào Tà Ôi - Pa Cô cho rằng các đấng thần linh (Yang) đều ngự trị trên tất cả những mảnh nương, con suối. Họ luôn tin tưởng vào sự bảo vệ chở che của các Yang với buôn làng của mình.

Khi những cánh hoa đào hé nở báo hiệu một mùa Xuân mới đang về, cũng là lúc đồng bào các dân tộc miền Tây Nghệ An nhộn nhịp chuẩn bị đón Tết cổ truyền.

Hàng năm, cứ vào ngày 16 tháng Giêng Âm lịch, để mừng mùa trăng mới, người dân tộc Ma Coong lại tổ chức Lễ hội đập trống. Lễ hội được tổ chức tại bản Cà Roòng, xã Thượng Trạch, huyện Bố Trạch, tỉnh Quảng Bình.

Tới Tây Bắc từ tháng 9-11 hàng năm, bạn sẽ được khám phá nét văn hóa bản địa độc đáo là hội cốm, tức "ăn mừng cơm mới" (còn gọi là "kin khẩu mẩu") của đồng bào các dân tộc, trong đó có người Tày Lào Cai.

Hàng năm, vào ngày Hợi đầu tiên của tháng Giêng, người Tày lại tấp nập mở Hội xuống đồng. Nhưng thực ra quá trình chuẩn bị mở hội đã diễn ra từ trong năm. Các dòng họ trong các bản đều được phân công lo các phần việc chuẩn bị mở hội như: Chọn dây song để kéo co, chọn cây còn, lễ vật cúng chung…

Từ bao đời nay, người Giẻ Triêng (một nhóm thuộc dân tộc Giẻ Triêng) ở huyện miền núi cao Nam Giang (tỉnh Quảng Nam) vẫn giữ được nét văn hóa hết sức độc đáo, đó là mối quan hệ trong dòng họ và cộng đồng. Điều này góp phần tạo nên những giá trị riêng biệt của người Giẻ Triêng trong cộng đồng các dân tộc nơi dãy Trường Sơn hùng vĩ.